KÜLTÜR

STRATEJİ

ÖNE ÇIKANLAR
ANALİZ

ÖNE ÇIKANLAR
SİYASET

ÖNE ÇIKANLAR
DOSYA

ÖNE ÇIKANLAR
RÖPORTAJ

ÖNE ÇIKANLAR
TOPLUM

ÖNE ÇIKANLAR
DİĞER
YAZARLAR
VIDEO

Kırçiçeği

Gittikçe derinleşip uzaklaşan sesler zayıf ve acı dolu bedenine gelen baygınlıkla arttı. Derin kuyulara seslenen birinin yankılı sesi gibiydi konuşmalar. Artık anlaşılmaz hâldeydiler. Son cümleleri duymasına rağmen aklında onların ne manaya gelebileceği karşılığını bulamadı. Sıradan cümleler gibiydi. Sonra aynı kişiye ait diğer el de bedenine dokundu. Bu kez dizlerinin hemen üstünden kavrayıp Gökçe’yi yukarıya kaldırdı. Ve sonra zaman, o bilmeden akıp gitti…

34 dakika önce

Demek o sendin?

Adamın bu son cümlesi Güray’ı çok utandırmıştı. “Ne oldu efendi, ne diye kızardı kulakların?” diye seslendi adam. Güray’sa, “Çok özür dilerim, sadece şakaydı” diye yanıt verdi. Adam, Güray’ın bu cevabına çok sinirlendi: “Demek sendin ha?!”

4 gün önce

MEHMET SERHAT BIÇAK

Türkçenin kitabını yazan Boşnak kızı: Fatma Karafilik

Fatma Yontar Karafilik’in hayatı, gerçek bir başarı hikâyesidir. Öyle böyle değil, hem de. Yetenek, disiplin ve sabrın birleşmiş, bütünleşmiş öyküsüdür. Türkçenin kitabını yazmış bir Boşnak kızıdır bizim Fatma kardeşimiz. Tam da budur. Böyledir. Buncadır.

1 hafta önce

Mevlâna Âsitanesi’nde bir yalın derviş: Ârif Nihat Asya

Dilinde Leyla zikrini tespih edinen Mecnun gibi, Mevlâna’nın virdini ilk gençlik aşkı gibi sürekli terennüm eden Rubaiyyât şairi, tekkelerin kapandığı 1925 yılında 21 yaşında bir gençtir. Bu kapanış ona sevdiği toprak olmuş bir âşığın hüzün ve hüsranını yaşatır. Tuhaftır ki Heykeltıraş şairi, çok sevdiği milletinin öyle talihsiz ve öyle makûs bir tarihî döneminde yaşar ki neredeyse bütün sanat hayatı, bu hüzün ve hüsranın kesif baskısı altında geçer. Kanatlarını Arayanlar müellifinin ilk çocukluk dönemlerinde son cilveli parlayışlarını gördüğü kendi medeniyet güneşini bir daha ufukta göremez olur.

2 hafta önce

Tüketici yaftası

“Tüketici” ifadesinin zihnimde bıraktığı tadı izah için “tamirci” gibi bir meslek adını çağrıştırıyor desem haksızlık olur. Çünkü tamirciler bozulanı onarır ve bunu yaparken hayata bir katma değer kazandırırlar. Bozuk olan, çöp olarak hayata karışmamıştır ve tamircinin emeği tamir edilenin kullanım ömrünü arttırmıştır. Peki, nasıl kabullendik biz bu “tüketici” yaftasını? Çünkü sorgusuz sualsiz değişmeye teşneyiz. “İzim”ler öyle buyuruyor!

2 hafta önce

NESRİN DÜLEK ÇAYLI

Mevlevî Ma’ârifleri Bahâeddin Veled ve Ma’ârifi: VII

Hazret, varlığın yokluğa ve yokluğun varlığa anbean tebdil oluşunu izlerken bütün bunları baş gözü ve gönül gözü önünde birbirinin peşi sıra çizenin Allah olduğunu idrak eder. Ancak bu idrak ediş, insandaki menfî duyguların müspet duygulara tebdil olduğu bir idrak ediştir. İşte bu esnada acayip alem içinden beliren ve kendisini hayal olarak telkin eden dikenler birer yasemine dönüşür. Bu durumda yasemin de hayalin zıddı olan gerçeğin ta kendisidir. Zira o telkin bu telkini içerir.

1 ay önce

Manzara

Adam kahvaltı sonrası balkon demirlerine ellerini yaslayıp manzarayı seyrederken doktorunun birkaç gün önce söyledikleri geldi aklına. İlaçlarını kullanmazsan gerçeklik algın deformasyona uğrayabilir, demişti. Neydi gerçeklik algısı? Gerçeklik kime göreydi?

1 ay önce

Kırçiçeği

Tuğrul, Gökçe’yi korumak için kaplan misali mücadele ediyordu. Etrafı sırtlanlarla doluydu. Aldığı yaralar derin miydi emin değildi fakat kollarından sızan kanların yere dökülüşünü çok net görebiliyordu. İri damlalı, içlerinde ışık taşıyan ve üzerlerinden buhar tüten sıcak kan damlalarıydı. Bacağında da kan izleri vardı. Bunca yara bereye rağmen Tuğrul hiç de yorulmuş gibi görünmüyordu. Sanki o, daha fazla sırtlanla mücadele edebilecekmişçesine kendinden emindi.

1 ay önce

Mimesis: Sanatın felsefi temelleri

Fotoğraf, dijital sanat ve video yerleştirme gibi medyalar, mimesisin modern yorumlarını sunar. Burada gerçeklik yalnızca kopyalanmakla kalmaz, aynı zamanda dönüştürülür ve izleyiciye taze bir bakış açısıyla sunulur. Sosyal medya üzerinden insanlar, başkalarının yaşamlarını, davranışlarını ve estetik anlayışlarını taklit ederek ya da kendi yaşamlarını sergileyerek bir tür mimesis pratiği gerçekleştiriyorlar. Bu durum, mimesisin günlük yaşamın her alanına yayılmaya başladığını gösteriyor.

1 ay önce

Kültürel yozlaşmaya dikkat!

Fiilen sahaya inilerek toplumun nabzı tutulmalı, mütedeyyin insanımızla olan mesafe daha fazla açılmadan ihya ve takviye edilerek omuz omuza, Rabbimizi toplum hâlinde memnun edecek atılımlar yapılmalıdır. Ve unutulmamalıdır ki, bu topraklarda “Millî Mücadele” ruhu ile Kurtuluş Savaşı, kürsülerde ve meydanlarda yapılan sohbetlerin takviyesiyle, halkı manevî olarak hazırlayarak başlatılmış ve zaferle sonuçlanmıştır. Biz de devlet ve millet olarak yeniden “Millî Mücadele” ruhuna dönmek zorundayız.

1 ay önce

Bedirhan’ın Gözleri

O gün güneş kaç saatte battı ya da Bedirhan eve kaç günde geri döndü kimse bilmedi. Ev dedim ama enkaz bakımından… Bedirhan da canlı dönmedi evine. O günden sonra gülmedi, ağlamadı ve gözlerini hiç kapatmadı. Dışarıda kaldı gözleri. Dışarıda, diyorum ama dünyanın dışı bakımından…

2 ay önce

MERVE SAFA KURT

Eğitimin ahlâkı

Eğitmenin ve öğretimin birincil amacı, ahlâklı ve kendini ifade edebilen kişiler yetiştirmektir. Nurettin Topçu’nun da bu anlamda ifade ettiği bilgiler ışığında Türk eğitim sisteminde, özellikle ahlâk ve ahlâk eğitimi ile ilgili düşünceler temel alınmalıdır. Eğitim politikaları belirlenirken öncelikle Türk toplumunu var eden ve ayakta tutacak olan değerlerin kaybedilmemesine özen gösterilmeli, okullar ve öğretmenler, ilim-irfan sahibi, güzel ahlâklı insanlar yetiştirmelidir.

2 ay önce

Meçhûller istasyonu

Kuşgözü Sokağı’nın Ayten Hanım’ı Osman Ziya’nın gönlü üzerinden bir imtihana tabi tutmuştu kendini. Kıyaslayarak sorduğu tüm sorular cevapsız kaldığı gibi canını oldukça da acıtıyordu. Zihninde inşâ ettikleri öyle sağlam yer tutmuştu ki “ben” kabulüne pek çok şeyi asla yakıştıramıyordu. Oysa olan tek şey Yusuf’un ziyasının bir gönle sızmasıydı. Ama Ayten Hanım bu nimetten gâfil, Osman Ziya’nın değil de başkalarının güzel tarifini hesaba tabi tutarak Zühre’yi elekten geçiriyordu.

2 ay önce

AYNUR ÖZÇELİK

Bir ceketin anatomisi

Kendi hayatımızın öznesi olmak zorundayız. Çünkü aba altından ceketini giyip birilerine sopa gösterenlerin ya da gösterir gibi yapanların inadına, ceketsiz, elindeki sopa ile gücünün son noktasında dahi düşmana fırlatanların arasında oluşan o devasa farkın büyüklüğünü vakti geldiğinde herkes görecek. Hem de görmezden gelemeyecekleri o günde, sarp yokuşu tırmanırken belki de…

2 ay önce

AYŞEGÜL K. DURMUŞ

Güncel Makaleler

Hanegâh

Agzumuñ dadını uçurdı revânî zillet

Gençlere altın öğütler: Var mısın?

Ahmet Kabaklı’nın Klasik Türk Edebiyatı’na bakışı

Kitaplar, çocuklarımızın zihinlerini inşâ ve ihya eder

Harflerin nakkaşından gönle nakşedilen nakış

Hepimiz gibi

Kültürel emperyalizmin kıskacındaki gençliğin bunalımı

Yürüyen söz öbekleri

Fark etmenin hafifliği

İş ve meslek hayatında uhuvvetin tecellisi: Ahîlik

Bir Millî Mücadele kahramanı: D. Mehmet Doğan

Popüler kültür ve manevî değerlerimiz: Bizi biz yapan değerler

Havanın gizemi

Ferah ve özlem

Muhafaza edil(e)meyen tesettür

En süslü olanımız, belki de en çok şeyi ölmüş olanımızdır

Türk tarihinde kurganlar

Ismarlamak/söylemek mi, yoksa ikram etmek mi?

Mevlevî Ma’ârifleri: Bahâeddin Veled ve Ma’ârifi (6)

Sessiz nasihat

“Aynının cehennemi”

Öfke enerjisi ve dönüşümü

Arap yazısının menşei ve hüsn-i hatta evrilme süreci

Hikmet burcunda yaşayan Âşık Oğuz’umuz: Bekir Oğuzbaşaran

Okul, öğretmen ve veli ekseninde eğitime dair düşünceler

Boşluk

Göremiyorum ama sobe!

Bir münevverin ardından

Suyun ruhu

Mecaz-ı mürsel

Sanal oyun uzmanı Oğuzman

Dil ve benlik